16/01/2019

﷽

السّلام عليكم ورحمة الله

أرى في هذه الرّؤيا أنّ العديد من الحكّام أتوا وحكموا باكستان ولكنّ الوضع في باكستان لم يتغيّر. ثمّ يأتي عمران خان ويأمل النّاس أن يصبح كلّ شيء على ما يرام الآن لأنّ عمران خان قد جاء، ولكن لا شيء يتحسّن وكلّ شيء ظلّ كما هو. ثمّ يغضب عاصف زرداري من حكومة (عمران خان) ويبدأ في عقد اجتماعات وخطب. يقول : " لن أتركك ولن أترك حكومتك تعمل ولن يتقدّم هذا البلد." شاهدت كلّ شيء على التّلفاز. بعد مشاهدة كلّ ذلك، أخرج من المنزل وأقول أنّه إذا ظلّ الوضع كما هو، فلن يكون البلد في حالة جيّدة. ثم أرى عاصف زرداري يقف على بعد مسافة في تجمّع. عند مشاهدة هذا التّجمّع، يبدأ حقل في التّشكّل على الأرض يمناي. تبدأ التّربة الطّينيّة في التّشكّل في هذا الحقل. تنتشر التّربة في هذا الحقل كما لو كان شخص ما يضع التّربة بطريقة منهجيّة للغاية. و تبدو هذه التّربة سلسة كما لو أنّه تمّ وضعها من قبل شركة متقدّمة و خبيرة فالتّربة مناسبة للغاية، فهي رطبة من الأعلى، تماما كما هي رطبة من الأسفل. ثمّ لا أبدي انتباها إلى هذه التّربة وأتحوّل إلى عاصف زرداري وهو يقول أنّ " العديد من قادة الجيش والحكّام الآخرين وعمران خان وما إلى ذلك جاءوا إلى الحكم ولكن لم يتغيّر شيء."

ثمّ ألقي نظرة على التّربة، كانت تنتشر كثيرا وبطريقة منتظمة بحيث يكون مستوى التّربة متشابها كما يتمّ نشر الأسمدة الطّبيعيّة عليها فأقول: " من ينثر هذا السّماد على هذه التّربة هكذا ؟ " ثم ّأفكر في أنّ آصف زرداري يتحدّث الآن، وبنفس الطّريقة، قريباً سيأتي دوري للتّحدث وسيتوجّب عليّ التّحدث إلى النّاس. لذا، عليّ أن أستعدّ لذلك و عليّ أن أخطّط لما يجب أن أقوله وما لا يجب أن أقوله. ثمّ أذهب إلى غرفة أو منزل صغير. وعندما أذهب إلى هناك أرى أنّها غرفة تشبه القاعة ويوجد فيها عدد قليل من الأشخاص فأتحدّث إليهم وأخبرهم أنّ العديد من الحكّام أتوا ورحلوا وأنتم تنظرون إلى تاريخهم جميعًا؛ في كلّ مرّة كان هناك أمل في أن يأتي الرّخاء ولكن لم يحدث شيء، وفي كلّ مرّة كان الوضع يزداد سوءًا من ذي قبل. أقول إنّ هناك سببا واحدا لهذا الفشل و أنّه " حتّى يتطهّر هذا البلد من الشّرك و أشكاله و ما لم يزول الشّرك وأشكاله من البلاد لن يوفّقنا الله ولن يأتي الازدهار حتّى ذلك الحين." ثمّ أرى أشخاصًا آخرين يأتون إلى هناك ويستمعون إليّ. ثمّ أرى أنّ رجلين من الجيش يستمعان لي أيضًا واقفين هناك.

ثمّ أقول : " هناك العديد من الأصنام والتّماثيل باسم الفنّ والثّقافة على الطّرق السّريعة والتّقاطعات المختلفة في المدن. وهناك لوحات كبيرة عليها صور غير ضروريّة، وكذلك يوجد العديد من الأصنام والتّماثيل في الحدائق، وغيرها من الصّور غير الضّروريّة معروضة في المدن فهذه كلّها من أنواع من الشّرك." أقول أيضاً : " إنّ خاتم الأنبياء النّبيّ محمّد ﷺ قد قضى أيضًا على الشّرك بإزالة مثل هذه الأصنام. عندما نقضي على كلّ هذا الشّرك سيعيننا الله. عندها لن تنتصر باكستان في غزوة الهند فحسب، بل ستهزم أيضًا قوى عظمى مثل روسيا والولايات المتّحدة في الحرب العالميّة الثّالثة وستصبح باكستان نفسها قوّة عظمى. كان بعض الأشخاص من الجيش وأناس آخرون يستمعون إليّ و قلت أنّه " عندما ننتهي من الشّرك سيرزقنا الله ببركاته ورحمته وسيفتح لنا كنوزه لأنّه حتّى في أيّام الإسلام الأولى، حثّ النّبيّ محمّد ﷺ النّاس على تجنّب الشّرك، وأرسى مجتمعًا خالٍ من الشّرك.

ثمّ أقوم حينها بإجراء لقاء تليفزيوني مباشر ويسألني المذيع عن الشّرك وعن الحاجة إلى الصّور في الحياة اليوميّة لأغراض مختلفة لذلك أقول أنّه : " حيثما تكون هناك حاجة فلا بأس. ولكن عندما لا تكون هناك حاجة إليها فلا ينبغي إستخدام الصّور. يجوز استخدام الصّور في مختلف شؤون الدّولة مثل استخدام الصّور في بطاقات الهويّة وأوراق العملة، أو إذا كان هناك مصوّر لديه عمل، فيمكنه استخدام الصّورلأنّها ضروريّة لكن بخلاف ذلك، إذا رأيت صورا متنوّعة غير ضروريّة في المدينة أو كما يضع معظم النّاس صور المشاهير في منازلهم فهذا لا يجوز وهو من أشكال الشّرك.

أقول : " يمكنك أن ترى مقابلات تليفزيونيّة لمذيعين يستخدمون صورهم، و لا يحتاج المذيعون المشهورون نشر صورهم. لذا، لا يجب نشرها لأنّهم لا يحتاجونها. وللّذين هم مجهولون من المذيعين نشر صورهم في البرومو التّرويجي لبرامجهم." يقف أفراد الجيش على بعد يراقبون كلّ هذا عن كثب ويستمعون إليّ بعناية.